Lo singular y lo colectivo

Abstract

La reconfiguración social, política y cultural que nuestra región viene desarrollando en los últimos años, nos invita a mirar hacia el interior de nuestras prácticas en un proceso de revisión permanente. Instalada la complejidad como paradigma, sostenemos lecturas que hace tiempo han dejado de ser simplistas, disciplinares, y reduccionistas. Es nuestra intención, aportar una mirada de la orientación a la luz de las transformaciones sociohistóricas acontecidas desde la escritura del Modelo Teórico Operativo (Gavilán, 2017) en lo que creemos ha sido su aporte fundamental, en la medida en que permite abrir el horizonte de la intervención en orientación, pensar su especificidad en contextos complejos y sobre todo, no reducir sus acciones a simples partes de un proceso. En dicho contexto complejo y desigual, creemos que es necesario diseñar políticas públicas en orientación que pongan en juego la idea de la orientación como una herramienta de inclusión social que garantice los mismos derechos para todas las personas. Partimos de considerar la dimensión social de la práctica orientadora y desde ese marco conceptual, entendemos la necesidad de generar prácticas donde lo singular se constituya como marca subjetiva de y en ese colectivo, en el que se encuentra entrelazado inevitablemente.

The social, political and cultural reconfiguration that our region has been developing in recent years, invites us to look inside our practices in a permanent review process. Installed complexity as a paradigm, we hold readings that have long ceased to be simplistic, disciplinary, and reductionist. It is our intention to provide a view of the orientation in light of the socio-historical transformations that have occurred since the writing of the MTO (Gavilán, 2017), in what we believe has been its fundamental contribution, insofar as it allows to open the horizon of the intervention in orientation, think about your specificity in complex contexts and above all, do not reduce your actions to simple parts of a process. In this complex and unequal context, we believe that it is necessary to design public politics in orientation that put the idea of orientation into play as a tool for social inclusion that guarantees the same rights for all people. We start by considering the social dimension of counseling practice and from that conceptual framework. We understand the need to generate practices where the singular is constituted as a subjective brand in that collective in which he is inevitably intertwined.