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El presente trabajo se enmarca en la investigación “Violencias segregativas: efectos de la evaporación del padre. Tratamientos posibles” y tiene como objetivo analizar los usos segregativos y anti segregativos del dispositivo de internación, así como las formas de segregación de la locura que se producen en los regímenes restauradores del orden perdido, a partir de la cicatriz que deja la evaporación del padre. Para ello nos valdremos de los desarrollos de varios autores que analizan la segregación de la locura desde una perspectiva histórica, subrayando que la locura es portadora de una verdad que se busca silenciar, reprimiendo la palabra de aquellos sujetos que presentan un padecimiento mental. En esta línea, nos interesa resaltar la subversión que introduce Sigmund Freud (1893 -1895) al considerar al sujeto en la locura y proponer una nueva noción de síntoma en términos de solución. Es decir, Freud afirma que no existe ser hablante sin síntomas, y funda una ética que diluye las categorías de lo normal y lo anormal, en la que la intervención analítica se orienta por el pathos del sujeto -su padecer de más recortado a nivel del discurso-, y no por un intento de adaptación de aquello que se habría desviado de una supuesta norma. En este sentido, también retomamos los desarrollos de Jacques Lacan (1978), quien en su última enseñanza plantea la fórmula “todo el mundo es loco, es decir delirante” (Lacan, 1978:10), siguiendo las huellas freudianas, y afirma que el síntoma supone un tratamiento del goce y un anudamiento de los registros imaginario, simbólico y real. Es cuando se producen vacilaciones en dicho anudamiento, que emerge lo real precipitando al sujeto en la urgencia, la cual presenta diversas modalidades. Es a partir de estos desarrollos que proponemos que puede existir un uso clínico y anti segregativo del dispositivo de internación, en tanto en él pueden generarse -si estamos orientados por la política del psicoanálisis- las condiciones de posibilidad para que la palabra rechazada de la locura pueda articularse, dando lugar a la subjetivación de la urgencia y a la invención de nuevas soluciones sintomáticas que hagan soportable la vida de un sujeto.
En inglésThis article is part of the research “Segregative violence: effects of evaporation of the father. Possible treatments” and has as objective to analyze the segregative and anti-segregative uses of the internment, as well as the forms of segregation of madness that occur in the restorative regimes of the lost order, from the scar that leaves the evaporation of the father. To do this we will use the developments of several authors who analyze the segregation of madness from a historical perspective, emphasizing that Madness is the bearer of a truth that seeks to be silenced, repressing the word of those subjects who have a mental illness. In this line, we are interested in highlighting the subversion that Sigmund Freud (1893 – 1895) introduces to consider the subject in madness and propose a new notion of symptom in solution terms. That is, Freud affirms that there is no such thing as being a speaker without symptoms, and founds an ethics that dilutes the categories of the normal and the abnormal, in which the analytical intervention is guided by the pathos of the subject – its suffer from more truncated at the level of discourse -, and not because of an attempt to adaptation of that which would have deviated from a supposed norm. In this sense, we also return to the developments of Jacques Lacan (1978), who in his The last teaching proposes the formula “everyone is crazy, that is, delusional” (Lacan, 1978:10), following Freudian traces, and affirms that the symptom represents a treatment of enjoyment (jouissance) and a knotting of imaginary, symbolic and real records. Is when hesitations occur in said knotting, the real emerges precipitating the subject into urgency, which presents various modalities. It is from these developments that we propose that there may be a use clinical and antisegregation of the hospitalization device, as it can be generated -if we are guided by the politics of psychoanalysis- the conditions of possibility so that the rejected word of madness can articulate, giving rise to the subjectivation of urgency and the invention of new symptomatic solutions that make a subject’s life bearable.