Politeuma in Plutarch

Abstract

En varios estudios sobre la interpretación del término <i>politeuma</i>, Patrick Sänger sostiene que tiene tres significados básicos: a) “acto político”, b) “la ciudadanía” o conjunto de ciudadanos activos”, y c) “sistema de gobierno” y, por lo tanto, “estado” (originalmente polis), muchas veces con la connotación de “constitución”. Aunque la interpretación de la palabra suele remontarse hasta Aristóteles, generalmente, se reconoce que sus significados básicos pueden hallarse también en las Literaturas Helenística y Romana, a veces, incluso utilizados uno junto a otro.Teniendo en cuenta la época en la que Plutarco escribió su obra y el vasto período de tiempo que abarca (especialmente en <i>Vitae</i>), podemos considerarlo una guía muy ilustrativa sobre el uso del término <i>politeuma</i>. La palabra se registra 75 veces a lo largo de su obra (63 ocurrencias en <i>Vitae</i> y 12 en <i>Moralia</i>). En la mayoría de los casos se la utiliza sólo una o dos veces en alguna biografía individual dentro de <i>Moralia</i>. Sin embargo, hay tres excepciones a este patrón general: las <i>Vitae</i> de Licurgo y Numa, incluyendo la <i>Comparatio</i>, que concentran 12 ocurrencias, aquellas de Agis/Cleomenes y Tiberio/Cayo Graco (más la <i>Comparatio</i>) con 13 y, finalmente, en <i>An seni respublica gerenda sit</i> dentro de <i>Moralia</i>, en 5 pasajes. En el presente artículo discutimos el modo en que Plutarco combina texto y contexto y cómo funciona el término <i>politeuma</i> según su contexto en las <i>Vitae</i> y en <i>Moralia</i>.

In several studies on the interpretation of the term <i>politeuma</i>, Patrick Sänger argues that it has three basic meanings: (a) ‘political act’, (b) ‘citizenry’ or ‘active citizenry’, and (c) ‘polity’ and thus ‘state’ (in origin polis), sometimes having the connotation ‘constitution’. Although the interpretation of the word can be traced back at least to Aristotle, it is generally acknowledged that its basic meanings can be found as well in Hellenistic and Roman literature, sometimes even used side by side. Taking into account the epoch in which Plutarch wrote his work and the wide chronological period that it covers (especially the <i>Lives</i>), it can be expected that Plutarch might be a very illustrative guide for the use of the term <i>politeuma</i>. The word occurs in fact 75 times throughout his work (with 63 occurrences in the <i>Lives</i> and 12 in the <i>Moralia</i>). In most cases, it is used only once or twice in a single biography or in a piece of the <i>Moralia</i>. There are, however, three exceptions to this global pattern: the <i>Lives</i> of Lycurgus and Numa (including the <i>Comparatio</i>), which concentrate 12 occurrences; those of Agis/Cleomenes and Tiberius/Gaius Gracchus (plus the <i>Comparatio</i>) with 13; finally, and from the <i>Moralia</i>, the <i>An seni respublica gerenda sit</i>, with 5 passages. This paper discusses the way Plutarch combines text and context, namely the way the concept of <i>politeuma</i> works in the context in which it is used throughout the <i>Lives</i> and the <i>Moralia</i>.